La Feria Internacional de la Piñata de Acolman, que celebra su edición número 41, contará con la presencia de Los Caligaris y Los Estrambóticos como parte de su cartel musical. Ambas agrupaciones se presentarán el 3 de diciembre de 2026. Sin embargo, hasta el momento, el municipio del Estado de México, reconocido como la cuna de la piñata tradicional, no ha confirmado un programa oficial completo, ya que las autoridades no han presentado una cartelera definitiva, ni los horarios ni las actividades complementarias, que permanecen en espera de confirmación por parte de los organizadores.
Detalles de la celebración y antecedentes del evento
La alcaldesa Blanca Osorio informó que la dinámica para seleccionar a los artistas principales, conocidos como Headliners, fue realizada mediante un proceso de convocatoria y selección que aún no ha sido detallado públicamente. La feria se extenderá del 3 al 6 de diciembre de 2026. El único dato disponible en relación a la programación musical corresponde al primer día del evento, cuando se tiene prevista la participación de Los Estrambóticos y Los Caligaris, según lo divulgado en la convocatoria oficial emitida por la organización. La edición anterior, realizada en diciembre de 2025, tuvo una duración de tres días y contó con la asistencia de más de 200 maestros y artesanos, tanto locales como de otros municipios invitados. Durante cuatro días, el municipio acogió un pabellón dedicado a las tradiciones artesanales y gastronómicas, además del tradicional concurso de piñatas.
El compromiso con los artesanos y la proyección internacional de la feria
Desde 2019, el gobierno municipal asumió un compromiso con los artesanos del municipio con la finalidad de fortalecer y dar mayor visibilidad a la celebración. Desde entonces, la feria adquirió un carácter internacional, ampliando su componente cultural y contando con la participación de diversos elencos artísticos que han atraído a un mayor número de visitantes. La relación de Acolman con la piñata data del siglo XVI, cuando los frailes agustinos se asentaron en la región y construyeron el Ex Convento de San Agustín. En 1587, el prior fray Diego de Soria obtuvo del papa Sixto V la autorización para celebrar misas de aguinaldo del 16 al 24 de diciembre. Estas misas se convirtieron en las actuales posadas, tradiciones que incorporan villancicos, procesiones y piñatas como elementos centrales. La primera pieza de piñata tradicional tomaba forma de una olla de barro recubierta con papel y siete picos, simbolizando los siete pecados capitales: avaricia, lujuria, gula, ira, envidia, pereza y soberbia.
La historia y tradición de la piñata en Acolman
¿Por qué Acolman se considera la cuna de la piñata? Porque fue allí donde los frailes agustinos, en el siglo XVI, adaptaron una celebración religiosa a la tradición popular de romper figuras con siete picos durante las posadas, ritual que con el tiempo se extendió por todo México. El municipio aún conserva esas técnicas artesanales tradicionales. Según el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la festividad también incorporó elementos de la celebración prehispánica del Panquetzaliztli, dedicada al dios Huitzilopochtli durante el solsticio de invierno. La figura de siete picos sigue siendo la más representativa de la tradición hasta hoy.
La historia moderna de la feria y su impacto en la comunidad
La primera edición de la Feria Internacional de la Piñata ocurrió en 1985, cuando el entonces presidente municipal promovió el evento para que los artesanos locales tuvieran un espacio donde exhibir y vender sus productos. En ese entonces, era una feria de alcance reducido. Con el tiempo, Acolman, reconocido como la cuna de la piñata tradicional de siete picos, congrega cada diciembre a más de 200 artesanos en un pabellón cultural y gastronómico que ha ido creciendo desde sus inicios. De acuerdo con registros municipales, actualmente hay cerca de 120 artesanos que elaboran piñatas usando técnicas ancestrales, sin recurrir a maquinaria industrial, en su mayoría mujeres que trabajan en talleres familiares. La producción anual oscila entre 45,000 y 50,000 piñatas, con precios que varían desde 15 pesos en las piezas más sencillas hasta 280 pesos en las artesanales, y algunas piñatas monumentales alcanzan los 2,500 pesos.
En 2023, el municipio obtuvo la marca colectiva «Piñata Artesanal Acolman Renace», otorgada por el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial, en un esfuerzo por proteger la producción local. Para 2025, tanto autoridades estatales como municipales anunciaron la intención de obtener una declaración de indicación geográfica que resalte la especificidad de las piñatas de la región. Las familias dedicadas al oficio, entre ellas los descendientes de Romana Zacarías, conocida como la Reina de las Piñatas, siguen elaborando sus piezas con técnicas tradicionales de papel y engrudo. La producción de piñatas, principalmente navideñas, comienza en agosto, aprovechando el calor del verano para el secado de las bases de las figuras. La feria de diciembre representa la principal oportunidad comercial del año para estas familias y un espacio que ayuda a mantener viva una actividad que genera sustento económico para aproximadamente 150 familias del municipio.
Los principales exponentes en la música y la cultura popular
En cuanto al ámbito musical, destacaron Los Caligaris, banda formada el 24 de agosto de 1997 en el barrio Residencial América de Córdoba, Argentina, por iniciativa de los hermanos Martín y Diego Pampiglione. El nombre del grupo se inspira en la leyenda del payaso Caligari, quien, según la tradición circense, murió en escena disimulando su agonía como parte de su acto. La banda combina estilos como el cuarteto cordobés, ska y rock, con un toque circense en su puesta en escena. Su álbum debut, «Yernos Perfectos» (2002), incluyó el éxito “Nadie Es Perfecto”, que alcanzó el primer lugar en las radios argentinas y marcó el comienzo del reconocido recorrido musical del grupo. Han grabado discos como «Grasas Totales», «Chanchos Amigos», «Transpirando Alegría», «Bailarín Apocalíptico» y «Circología», este último premiado con el Gardel a la mejor ingeniería de grabación en 2016. En 2017 celebraron sus veinte años con un concierto en el Palacio de los Deportes en la Ciudad de México y, en 2023, cumplieron 25 años de carrera, realizando una gira que incluyó llenos en el Auditorio Nacional. En 2026 lanzaron su undécimo álbum, «Caligaris Sí», con colaboraciones de diversos artistas.
Por su parte, Los Estrambóticos, nacidos en 1992 en la Ciudad de México, se formaron cuando Arturo “Pinocho” Ruelas convocó a músicos de la escena underground capitalina, incluyendo a David “Chadou” Sánchez. Su primer material, el demo «Blue Demo», vendió 15,000 copias y les valió el premio Demo de Oro. Junto a otros grupos pioneros, ayudaron a consolidar el ska como género dentro del rock mexicano. Han publicado discos como «Piel de Banqueta», «Objeto Extraviado», «Sueños de Anoche» y «Camino Clandestino». La banda ha compartido escenario con artistas como Los Fabulosos Cadillacs, Café Tacvba, El Tri y Molotov, participando en múltiples ediciones del Vive Latino. En septiembre de 2026, debutaron en Colombia en Festival Cordillera, en Bogotá, tras más de tres décadas de trayectoria. Arturo “Pinocho” Ruelas expresó que la banda ha resurgido varias veces y que actualmente vive su séptimo aire, porque aún sienten la emoción de tocar como si fuera la primera vez, funcionando «como una máquina con piezas muy distintas, provenientes de diferentes ámbitos creativos». Actualmente, Los Estrambóticos se preparan para su próxima presentación en el Auditorio Nacional el 19 de noviembre de 2026, en un concierto denominado Invasión Estrambótica, junto a Los Cafres. La agrupación estrenó recientemente el sencillo «Dulces Mentiras», en colaboración con Nelly Burguette, y ha construido su repertorio a partir de encuestas en redes sociales.
La vigencia de estos íconos de la música mexicana y latinoamericana refleja la importancia cultural de la festividad y de las tradiciones artesanales que, tanto en Acolman como en otras regiones, continúan siendo un pilar de identidad y economía local.
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