萨尔托的一群人捍卫生命并呼吁停止安乐死法。

在一个充满情感和社会争议的下午，萨尔托33号广场成为了这座城市近年来最响亮的动员之一。在反对安乐死法案的组织和居民的号召下，议员娜塔莉亚·皮吉纳拿起麦克风，向仍然举着标语、高呼“人人享有生命和尊严”的人群发表讲话。

皮吉纳显然深受感动，她在致辞时首先提醒大家：“每个生命都至关重要，即使在经历最脆弱的时刻也是如此。” 她强调，在她看来，前进的道路不在于安乐死合法化，而在于在现有条件下，在充足的资源下，加强优质姑息治疗的可及性。

“今天，我们高声捍卫生命、尊严以及那些已被承认但国家却常常未能妥善维护的权利，”他直视着在鹅卵石路上聚精会神观看的人们说道。“我们不能允许将死亡作为一种解决方案，因为我们甚至连人们在最后一刻都能有尊严地活下去都无法保证。”

这位议员还呼吁议会同僚们承担责任，强调这项法案并非只是立法议程上的一项。“这可不是你们手中随便一票就能通过的：今天，你们面临着史上最严肃、最不可逆转的决定：关乎一个人的生死，”她警告道。

除了围绕该问题的意见分歧之外，此次游行还明确表明，乌拉圭关于安乐死的辩论将继续在街头、家庭，当然还有议会中取得进展。

另一方面，萨尔托维护生命和家庭组织的代表亚历山德拉·博佐（Alexandra Bozzo）在33号广场发表讲话，以与议员皮吉纳同样坚定的语气，明确表明了她对正在国家层面讨论的安乐死法案的立场。

博佐语气自信，个人承诺显而易见，她警告说，安乐死就其本质而言，就是“以消除痛苦为借口杀死一个人”。在她看来，这是一种“虚假的同情”，它非但不能提供帮助，反而会消灭那些身患不可逆转疾病的人。

她强调：“真正的同情心让我们感同身受，体会他人的痛苦。它不是要消灭受苦的人，而是要陪伴他们，给予关爱。” 她批评该法案“将人们分为值得活下去的人和不值得活下去的人”，并警告称，将生活质量低下或依赖他人的人“视为障碍或负担”是危险的。

博佐进一步指出，“允许安乐死就是在给人类生命定价”，并取代了医学的真正使命：治愈、缓解并陪伴患者走向自然的终结。“安乐死取代医学，是因为它不是减轻痛苦，而是决定结束生命，”她强调道。

他在致辞中强调了姑息治疗作为应对痛苦的道德和人道措施的作用，它提供补水、营养、药物、卫生和情感支持。“病人最害怕的不是身体上的痛苦，而是被抛弃。而这正是社会必须介入的地方，”他补充道。

他还将安乐死的讨论与乌拉圭生活中其他令人担忧的指标联系起来：他提到，自2012年通过自愿终止妊娠法以来，已记录了超过106,000例堕胎，2025年是自1888年以来出生人数最少的一年，该国是拉丁美洲自杀率最高的国家之一，自杀是15至19岁青少年死亡的主要原因

对博佐来说，这些数据反映了“一场无声的社会悲剧”以及人类生命日益贬低的现象。“一个不关心其最弱小、最病弱成员的社会，本身就丧失了人性，”她说道。

在演讲的最后，博佐强调了她的天主教信仰，并表示生命“是上帝的恩赐”，“任何人都无权夺走无辜者的生命，即使他们自作主张。”“只有上帝才能给予和夺走生命，”她最后说道，并感谢在场的各位，赢得了观众的热烈掌声。

在萨尔托 33 号广场举行的同一活动中，神经学家卡洛斯施罗德发表讲话，警告乌拉圭批准安乐死法将带来不可逆转的后果。

施罗德解释说，他所在的团队由来自不同领域的专业人士组成，包括医生、哲学家、护士、律师以及各政党的专业人士。他们竭尽全力，通过各种可能的途径，宣传这项立法可能给国家带来的风险。“我们无论如何都不能遵守这项法律，它将标志着法律的前后变化，”他坚持道。

这位医生回忆说，国际上有一些先例值得警惕。他提到了比利时和荷兰的例子，这两个国家多年前就已批准安乐死，并报告说，安乐死在那里呈指数级增长，甚至影响到——他报告说——那些没有提出要求的人，甚至未成年人。他引用了《装饰的隐患》一书作为参考，这本书是由一群比利时姑息治疗医生撰写的，他们对目前的状况感到失望，不再像以前那样专注于全面的患者护理。

施罗德拥有超过40年的医疗经验——其中43年担任内科医生，38年担任神经内科专家——他表示，自己曾陪伴过无数身患绝症的患者以及他们的家人和朋友进行姑息治疗。在这方面，他强调，乌拉圭已经出台了一项专门的姑息治疗法，该法已于2023年获得批准，旨在探讨如何在不诉诸安乐死的情况下真正减轻患者痛苦。

“绝症患者最需要的是缓解疼痛，而如今我们拥有的治疗方法几乎可以消除他们忍受剧烈疼痛的需要。”他说道。他解释说，过去五年来，我们已经开发出了许多高效的治疗方法，并感叹尽管有法律规定，但并非每个人都能获得姑息治疗。

他评论说，萨尔塔公立医院的患者直到今年才开始接受姑息治疗，而私营部门早已提供这项服务。“这很遗憾，因为近两年前通过的一项法律本应保障全民享有这项权利，”他强调道。

最后，施罗德留下了一个明确的信息：“对于遭受痛苦的患者来说，真正的解决方案在于普及姑息治疗，而不是通过一项为安乐死打开大门的法律。”

在萨尔托 33 号广场系列演讲结束时，伊格纳西奥·苏帕罗拿起麦克风，以直接而激烈的语气反对议会正在讨论的安乐死法案。

“我们谈论的是所有人最宝贵的财富，那就是生命，”他开门见山地说道，并警告说，如果乌拉圭通过这项法律，“它将终结约翰·保罗二世所说的‘死亡循环’”。苏帕罗表示，自从堕胎合法化以及他所认为的贬低生命和家庭的行为被推广以来，乌拉圭就已经在经历这种“死亡文化”。“起初我们在孩子出生前就杀死他们，现在他们想通过安乐死来杀死孩子出生后，”他说道。

他质疑议会为何如此仓促地批准该倡议，并坚称“民众并没有强烈要求这样做”。他坚称，这并非来自公民的要求，而是“来自上层的议程，迫使我们的立法者投票支持一些毫无事实依据的提案”。

鉴于已批准安乐死的国家的情况，苏帕罗警告说，乌拉圭也可能步其后尘。他指出，全球195个国家中，只有六七个国家将安乐死合法化，而其余国家“都深知其可能对社会造成的可怕影响”。

他解释说，在这些国家，出现了所谓的“滑坡效应”：国家将死亡变成了一种权利，使其制度化、资金化、合法化，导致越来越多的人要求安乐死。“当人们感到孤独、病痛或成为负担时，他们就会开始相信安乐死是解脱的出路，”他指出。

苏帕罗认为，另一个严重影响是安乐死会阻碍对姑息治疗的投资。他断言，这会导致更多未得到治疗的痛苦，从而导致更多的安乐死请求。“这是一个恶性循环，”他强调，并引用了一些数据，例如比利时安乐死数量增加了1200%，以及加拿大安乐死目前占每年死亡人数的5%。

他还提到了“奥弗顿之窗”的概念，即一些不可想象的事情随着时间的推移变得正常化并不断扩大。“如今，在那些批准安乐死的国家，不仅越来越多的人死于安乐死，就连那些不该死的人也在请求安乐死：穷人、老人、孤独的人、抑郁症患者，甚至还有，虽然这很难令人相信，甚至连年仅一岁的孩子也请求安乐死，”他谴责道。

在经久不息的掌声中，苏帕罗最后明确表示：“乌拉圭需要更多的生命、更多的生育，以及加强家庭的政策。我们不需要更多的死亡。我们需要的恰恰相反。”