ओपनएआई द्वारा विकसित कृत्रिम बुद्धिमत्ता मॉडल सोरा का उदय, जो टेक्स्ट से अतियथार्थवादी वीडियो बनाने के लिए है, सिर्फ़ हॉलीवुड को ही चुनौती नहीं देता। यह एक गहरी चुनौती है: लेखक के मूल विचार को। ऐसी दुनिया में जहाँ कहानियाँ एल्गोरिदम द्वारा गढ़ी जाती हैं, स्क्रिप्ट पर हस्ताक्षर कौन करता है? कथा की ज़िम्मेदारी कौन लेता है? कौन तय करता है कि क्या बताया जाए और क्या नहीं?
सदियों से, कला संघर्ष के बारे में रही है। एक निर्देशक अपने संपादक से बहस करता है। एक पटकथा लेखक अपनी पंक्ति का बचाव करता है। एक अभिनेता पटकथा से हटकर कुछ नया करता है। सोरा उस शोर को खत्म कर देता है। वह उसकी जगह कुशलता लाता है। संकेतों से। तुरंत नतीजों के साथ। लेकिन उस खामोशी में, कुछ खो जाता है: वह तनाव जो रचना को अर्थ देता है।
यह पुरानी यादों का मामला नहीं है। यह संपादकीय नैतिकता का मामला है। जब कोई कहानी कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) द्वारा तैयार की जाती है, तो उसके पूर्वाग्रह के लिए कौन ज़िम्मेदार है? उसके सौंदर्यबोध के लिए? उसके भावनात्मक प्रभाव के लिए? कौन तय करता है कि कोई शव दिखाई दे या न दे, किसी आवाज़ में कोई उच्चारण हो या न हो, कोई दृश्य हिंसा का संकेत दे या मुक्ति का?
सोरा की कोई विचारधारा नहीं है। लेकिन उसे इंसानों ने प्रशिक्षित किया है। और उन इंसानों के अपने पूर्वाग्रह, रुचियाँ और एजेंडे होते हैं। यह मॉडल तटस्थ नहीं है। यह लाखों अदृश्य फैसलों का एक संश्लेषण है। और बनाया गया हर वीडियो एक संपादकीय अंश है, जिसका कोई हस्ताक्षर नहीं, कोई संदर्भ नहीं, कोई संघर्ष नहीं।
लेखकत्व अब अनावश्यक हो गया है। दर्शक अब नामों की तलाश नहीं करते। वे उत्तेजना की तलाश करते हैं। वे गति की तलाश करते हैं। वे प्रभाव की तलाश करते हैं। और हॉलीवुड, अपनी यूनियनों, अपनी समय-सीमाओं और अपने अहंकार के साथ, प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता। लेकिन समस्या हॉलीवुड की नहीं है। समस्या यह है कि कथावस्तु अब बेकार हो गई है।
इस नए तर्क में, पटकथा लेखक कोई रचनाकार नहीं है। वह एक त्वरित संचालक है। एक तकनीशियन जो भावनाओं, शैलियों और अवधि को मापता है। कहानी अब रची नहीं जाती: वह संश्लेषित होती है। और वह संश्लेषण, चाहे कितना भी शानदार क्यों न हो, उसकी कोई स्मृति नहीं होती। उसका कोई संदर्भ नहीं होता। उसकी कोई आवाज़ नहीं होती।
जब कोई उन पर हस्ताक्षर ही नहीं करता, तो कहानियाँ कौन लिखता है? हम जो देखते हैं, महसूस करते हैं और साझा करते हैं, उसके लिए कौन ज़िम्मेदार है? यही सवाल सोरा ने छोड़ दिया है। और फिलहाल, इसका जवाब देने की हिम्मत किसी के पास नहीं है।
क्योंकि असली संघर्ष हॉलीवुड और ओपनएआई के बीच नहीं है। यह दुनिया के दो मॉडलों के बीच है। एक अनुभव, त्रुटि और अंतर्ज्ञान पर आधारित है। दूसरा दक्षता, पूर्वानुमान और अनुकूलन पर आधारित है। एक जो अपूर्णता को कला का हिस्सा मानता है। दूसरा जो उसे प्रकट होने से पहले ही सुधार देता है।
सोरा दुश्मन नहीं है। वह आईना है। वह वही दर्शाता है जो हम दर्शकों की अपेक्षा रखते हैं: गति, प्रभाव, एक घर्षणहीन सौंदर्यबोध। और वह उसे पूरा भी करता है। लेकिन इस प्रक्रिया में, वह उस हस्ताक्षर को मिटा देता है। वह संघर्ष को मिटा देता है। वह कहानी के पीछे की कहानी को मिटा देता है।
हो सकता है भविष्य में पटकथा लेखक न हों। हो सकता है उसमें कथा संचालक हों। संकेत क्यूरेटर हों। भावना तकनीशियन हों। लेकिन उस भविष्य में, कथा का प्रभारी कौन होगा? जब कोई कहानी नफ़रत, हेरफेर या हिंसा पैदा करती है, तो कौन ज़िम्मेदार होता है?
लेखक होना कोई विलासिता नहीं है। यह एक ज़िम्मेदारी है। और इसके बिना, कहानी गुमनाम हो जाती है। और ध्रुवीकरण के दौर में गुमनामी खतरनाक है।
सोरा बिना हस्ताक्षर के लिखते हैं। और यह बात, उनकी तकनीकी दक्षता के अलावा, हमें चिंतित भी करनी चाहिए।
क्योंकि अगर कोई हस्ताक्षर नहीं करता, तो कोई जवाब नहीं देता। और अगर कोई जवाब नहीं देता, तो कहानी का कोई असर नहीं रह जाता। वह शोर बन जाती है। प्रोत्साहन। उपभोग। लेकिन संस्कृति नहीं।
