Der Verkauf des Maracanã-Stadions löst in Rio de Janeiro erneut Kontroversen aus.
Der Verkauf des Maracanã-Stadions hat in Rio de Janeiro die öffentliche Debatte neu entfacht, nachdem die Landesregierung das legendäre Stadion und die Aldeia Maracanã in eine neue Liste von Immobilien aufgenommen hatte, die sie privatisieren will. Die Maßnahme wurde am Mittwoch, dem 22. Oktober, von der Verfassungs- und Justizkommission (CCJ) der Alerj (Nationale Wahlkommission) genehmigt und stößt aufgrund ihrer kulturellen und symbolischen Wirkung bereits auf Kritik.
O'Globo zufolge hat der Justizpalast (CCJ) den Ergänzungsentwurf 40/25 verabschiedet, der den Verkauf von öffentlichem Eigentum im Bundesstaat regelt. Im neuen Text wurden 16 Immobilien aus der ursprünglichen Liste gestrichen und 30 weitere hinzugefügt, darunter der Maracanã-Komplex . Damit stehen nun insgesamt 62 Immobilien zum Verkauf.

Ein Stadion, das über den Fußball hinausgeht
Der dem Vorschlag beigefügte Bericht wurde von einer Arbeitsgruppe unter Leitung des Abgeordneten Alexandre Knoploch (PL) erstellt. Unter den festgelegten Kriterien wurde beschlossen, Immobilien mit sozialer oder pädagogischer Nutzung wie den Caio-Martins-Komplex, das Leblon-Bataillon und die Villa-Lobos-Musikschule auszuschließen. Die Aufnahme des Maracanã-Stadions in die Liste löste jedoch Alarm aus: Es handelt sich nicht um irgendeine Immobilie, sondern um ein Symbol brasilianischer Identität.
Die Nachricht kam Stunden vor dem entscheidenden Halbfinalspiel der Copa Libertadores zwischen Flamengo und Racing Club de Avellaneda , das für 21:30 Uhr Ortszeit angesetzt und auf ESPN und Disney+ übertragen wird. Inmitten der Fußballeuphorie erscheint die Idee, das berühmteste Stadion des Landes zu verkaufen, vielen als Provokation.
Hintergrund: Als Eike Batista das Maracanã kaufen wollte
Maracanã-Stadion verkauft wurde . Bereits 2011 verkündete der Geschäftsmann Eike Batista Olympischen Spielen 2016 in das Sport- und Unterhaltungsgeschäft zu expandieren
Dieser Versuch scheiterte, markierte aber den Beginn einer langen Reihe privater Vorschläge zum Bau des Stadions. Heute, mehr als ein Jahrzehnt später, flammt die Debatte erneut auf, allerdings in einem völlig anderen wirtschaftlichen und politischen Kontext.
Der historische Wert des Maracanã
Das 1950 eröffnete Maracanã-Stadion ist viel mehr als nur ein Fußballfeld. Es war Austragungsort zweier Weltmeisterschaftsfinals und Zeuge unvergesslicher Momente. Das erste, am 16. Juli 1950, hat sich als „Maracanazo“ in die Erinnerung der Uruguayer eingebrannt: Uruguay besiegte Brasilien vor über 200.000 Zuschauern mit 2:1 – einer der größten Erfolge im Weltsport.

Das zweite WM-Finale wurde 2014 ausgetragen. Diesmal war die Geschichte anders: Argentinien , angeführt von Lionel Messi , verlor in der Verlängerung mit 0:1 Deutschland
Über die Ergebnisse hinaus repräsentiert das Maracaná die Leidenschaft, die Erinnerung und die Seele des südamerikanischen Fußballs. Deshalb stößt die Möglichkeit eines Verkaufs bei Fans und Verteidigern des kulturellen Erbes auf so große Verärgerung.
Eine Entscheidung, die Rio spaltet
Die Zukunft des Stadions ist noch ungewiss. Manche argumentieren, der Verkauf des Maracanã könne dessen Instandhaltung sichern und die öffentlichen Ausgaben senken. Andere warnen jedoch, die Privatisierung eines Nationalsymbols käme dem Ausverkauf eines Teils der brasilianischen Identität gleich.
In der Zwischenzeit wird das Thema weiterhin Gegenstand der Parlamentsdebatte im Alerj bleiben, wo in den kommenden Wochen eine endgültige Abstimmung erwartet wird.
Über die politische Debatte hinaus eröffnet der Verkauf des Maracanã-Stadions eine tiefgreifende Diskussion über die Verwaltung öffentlichen Eigentums in Brasilien. Auf dem Spiel steht nicht nur ein Stadion, sondern eine kulturelle Ikone , die die Fußballidentität und das kollektive Gedächtnis von Millionen von Menschen repräsentiert.