El Carnaval bajo la lupa: estalla la polémica con Doña Bastarda por expresiones antisemitas

El ambiente carnavalero, históricamente caracterizado por la sátira y el desenfado, se vio sacudido este jueves por una crisis que trasciende lo artístico. La polémica con Doña Bastarda cobró dimensiones políticas luego de que se filtraran pasajes de su libreto para el Concurso Oficial 2026 que incluyen alusiones directas al exterminio nazi. La situación escaló rápidamente al ámbito institucional cuando una calificadora del Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (Inau) declaró el espectáculo como «no apto», encendiendo las alarmas sobre los límites del discurso en la fiesta máxima de los montevideanos.

El punto de inflexión en esta controversia en torno a Doña Bastarda radica en una estrofa que, lejos de la crítica social habitual, roza el discurso de odio con una crudeza que pocos esperaban. Lamento si alguien se enoja, rompo la cruz roja y a los que me llamen nazi sin tregua y sin compasión los encierro en una jaula y los convierto en jabón», reza el texto que hoy está en el ojo de la tormenta. Para diversos actores sociales y políticos, esta «licencia poética» cruza una frontera ética infranqueable, banalizando uno de los episodios más oscuros de la historia de la humanidad.

El pedido del edil Spektor tras la polémica con Doña Bastarda

Ante la gravedad de los hechos, el edil del Partido Nacional, Eric Spektor, anunció que la oposición no se quedará de brazos cruzados y exigirá una intervención directa de la Intendencia de Montevideo (IM). Spektor utilizó sus redes sociales para comunicar que solicitarán a la Dirección de Cultura de la comuna que remita la totalidad de los libretos del concurso ante la Institución Nacional de Derechos Humanos. Esta medida busca garantizar que el debate público sobre la figura de Doña Bastarda no se repita en otros conjuntos y que el Carnaval respete los principios básicos de convivencia pacífica en la ciudad.

El legislador nacionalista enfatizó que el espectáculo no puede ampararse en la libertad de expresión para proferir insultos de corte antisemita. El objetivo de la convocatoria a la IM es establecer un filtro de seguridad que funcione como garantía para el público, evitando que expresiones que inciten a la violencia o al odio racial lleguen al escenario del Teatro de Verano. La polémica que rodea a Doña Bastarda ha puesto en tela de juicio los mecanismos de control previo que la Intendencia ejerce, o debería ejercer, sobre las agrupaciones que financia y promueve.

La respuesta del Inau y los descargos de la murga

Desde el Inau se emitió un comunicado oficial intentando clarificar el proceso que derivó en la calificación de «no apto. Según el organismo, la objeción fue planteada por una calificadora honoraria, seleccionada mediante un llamado público, quien detectó la inconveniencia del texto para el público general. Ante el escándalo que involucra a Doña Bastarda, la murga presentó rápidamente sus descargos, alegando contextos narrativos que ahora están siendo estudiados minuciosamente por el equipo de evaluadores del instituto.

Es importante señalar que los integrantes del cuerpo inspectivo que detonaron en lío con Doña Bastarda no son funcionarios de carrera del Inau, sino ciudadanos seleccionados por su idoneidad para evaluar la pertinencia de los espectáculos públicos. Mientras se aguarda una resolución definitiva sobre si el conjunto podrá realizar su actuación original o si deberá modificar los versos cuestionados, el debate sobre la censura y la autorregulación en el Carnaval se ha instalado con fuerza en los boliches y en los pasillos del Palacio Legislativo.

El impacto institucional de la polémica con Doña Bastarda

La repercusión de este caso ha llegado incluso a la Dirección de Cultura de la IM, que ahora se encuentra en una posición incómoda frente a los reclamos de la oposición. La polémica con Doña Bastarda obliga a las autoridades departamentales a definir si los libretos deben pasar por un tamiz de derechos humanos antes de subir a los tablados. En un año donde el Carnaval busca renovar su vínculo con toda la ciudadanía, un traspié de esta magnitud ensombrece el inicio de la fiesta y pone a la agrupación en una situación de vulnerabilidad ante la opinión pública.

Finalmente, la resolución de este conflicto marcará un precedente para el futuro del concurso. Si la polémica con Doña Bastarda termina con una modificación del libreto, se abrirá una discusión sobre la libertad creativa; si no hay cambios, el costo político y social podría ser aún mayor para la organización del Carnaval. El equilibrio entre la picardía murguera y el respeto a las minorías nunca pareció tan frágil como en esta temporada.

¿Es posible que una murga utilice el horror del Holocausto como recurso humorístico sin que esto signifique un quiebre total en la ética del Carnaval uruguayo?