El éxito inicial de «Dios mío, ¿pero qué te hemos hecho?» en 2014
La comedia francesa «Dios mío, ¿pero qué te hemos hecho?» fue estrenada en 2014 y logró una notable recaudación de 75 millones de euros en Europa. En su momento, los críticos en Francia la calificaron de muy «divertida», consolidando su popularidad. Sin embargo, cuando la película intentó abrirse camino en el mercado estadounidense, enfrentó una respuesta muy distinta. La recepción en Estados Unidos fue marcada por comentarios que la calificaron de racista, llena de estereotipos y, en general, poco divertida. Estos cuestionamientos llevaron finalmente a que se vetara su estreno en salas del país.
Controversia y críticas en el extranjero
Varias publicaciones importantes en Estados Unidos y el Reino Unido criticaron duramente la película. The Telegraph reportó que «los cinéfilos británicos y americanos no podrán ver la popular comedia francesa porque ha sido rechazada por los exhibidores, que la encuentran políticamente incorrecta y posiblemente racista». Por su parte, The Hollywood Reporter, en un artículo escrito por Jordan Mintzer, expresó su rechazo a través de ejemplos concretos, como: «La mayoría de las bromas son extremadamente duras: el judío llama al árabe ‘Arafat’ y luego recibe un ataque de karate del asiático». Variety, mediante Elsa Keslassy, acusó a la cinta de «perpetuar estereotipos racistas y alimentar el ambiente xenófobo de Francia».
El envejecimiento de la premisa y su impacto cultural
Con el paso del tiempo, resulta evidente que la premisa de la película ha envejecido mal. Lo que en 2014 parecía una comedia aceptable hoy en día se percibe como problemática, dado que la sensibilidad y las percepciones sobre la representación racial en el cine han cambiado radicalmente en más de una década. La película, dirigida por Philippe de Chauveron y protagonizada por Christian Clavier, relata la historia de un matrimonio con cuatro hijas, todas criadas en valores católicos y tradicionales. Tres de ellas casadas con un musulmán, un judío y un chino, mientras que la cuarta se relaciona con un hombre de raza negra, pero también católico. La narrativa, centrada en los malentendidos y prejuicios culturales, generó rechazo en Estados Unidos, donde se cuestionó su idoneidad en un contexto social más sensible.
El rechazo y las implicaciones en la distribución
La productora de la película había inicialmente planificado una distribución amplia en Estados Unidos, pero los socios comerciales optaron por limitar su alcance. Sabine Chemaly explicó en Le Point que «nuestros contactos lo encontraron políticamente incorrecto. Hoy nunca permitirían que se riera de negros, judíos o asiáticos». A pesar de su éxito en Europa, en Estados Unidos no se permitió su exhibición en cines debido a las controversias. Además, la industria optó por no producir un remake de la cinta, aunque Christian Clavier expresó su interés en participar en una versión adaptada si surgía la oportunidad. Mientras tanto, el estudio responsable de la película produjo dos secuelas, estrenadas en 2019 y 2022 respectivamente, sin que la original lograra un lanzamiento en el mercado estadounidense.
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